زیبایی شناسی تکرار
(گزین- گویه ای درباره ی آثار حبیب رضایی در گالری ماه)
خُردترین و بنیادی ترین واحد معنایی، محورهای ایکس و ایگرگ ، چارچوبی را برای تعین بخشیدن به مفاهیم شکل داده اند؛ همانطور که در علوم متفاوت از جمله هندسه چنین است. هر خط، درست عین خط های دیگر و در ارتباط با آن ها در شبکه ی سراسری خود و در چارچوبی از محورها حرکت می کند. هیچ خطی بر دیگری برتری ندارد. هیچ خطی بردیگری اولویت ندارد، همه خطوط در یک سطح از اعتبار هستند. هیچ رخ دادی به وقوع نپیوسته است. کثرت و خود- تشابهی فرکتال در پترن تصادفی آثار، ضد مرکز است. هیچ تَکین، نقطه عطف یا اوج و فرودی در نمودارهای مفصل بندی شده آن ها به چشم نمی خورد و همه اینها یعنی تکرار! م
آن چه در اولین مواجهه با تکرار به نظر می رسد تغییر نکردن/نداشتن است. در نگاهی عامیانه تفاوت یعنی تغییر و تکرار یعنی ثبوت و ایستایی. اما همانطور که دلوز این دو را متضاد با یکدیگر نمی داند، تکرار را موجب تغییر می داند -اگر در قواعد طبیعت و علوم بازنگری کنیم نمونه های بیشمار آن را خواهیم یافت-. تکرار، بازگشت امر این همان در بودن ابژه هنری نیست بلکه نیروی قدرتمندی را در راستای شدن ابژه، فشره می کند؛ بداعت و تازگی که زاده تکرار است.م
پیوست
از آنجایی که مخاطبِ مجموعه ی آثار بوده ام با اندکی سخت گیری، نمی توانم جای مخاطبی قرار بگیرم که تنها با دو جزء از کلی به هم پیوسته –سنت نمایشگاه گروهی- روبه روست. اینکه این سنت برای در معرض دید قرار دادن اثاری از این دست مناسب است یا خیر، سوالی است که پاسخ آن را به زمانی موکول می کنم که نمایشگاه انفرادی از این مجموعه را شاهد باشیم.م
ا. حکیم
دوم شهریور سال نود و شش
The Aesthetic of Repetition
short about the recent works of Habib Rezaei at Mah Art Gallery in Tehran
As it appears in some sorts of science, e.g., geometry, The smallest and most fundamental semantic unit, X and Y axes, would shape a specific dimension for determining some slippery concepts.
All the lines are the same and also they are in relation to themselves, in their global relationship, and within a framework of axes precisely. No line is superior to another. No line takes precedence over another, all lines are at the same level of validity. there is Nothing that happened.
In regard to an accidental pattern structure, an anti-centric Fractal plurality and self-similarity have been formed.
On the other, there are no ups and downs in their Articulated axes, and naturally, this means repetition! thus, What appears to be during the first encounter with ‘repetition’ is ‘not to change’. Among people, we can see that difference means change and repetition means stability, But as Gilles Deleuze (1925-1995) does not identify these two as contradictory, ‘repetition’ is seen as the ground of change – we would be able to find myriad instances of it if we prob the rules that are embedded in the nature and science.
Overall, The ‘Repetition’ does not refer to sameness in order to formation the works, but they would shape by means of their powerful potential, some kinds of exquisiteness and novelty aspects which were produced by repetition.
Dr. A. Hakim